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第3章 第三章 弘文馆议（第1页）

贞观元年（627年），现代历史学者魂穿陇右士族子弟，惊觉置身于玄武门之变后的权力漩涡。当目睹西市突厥商队以"大斗进小斗出"欺诈汉商，他以《唐六典》衡制为刃，开启了改写贞观历史的序幕。从西市度量衡改革到太极宫面圣献策，从国子监算学教育到阴山牧场改良，他以超越时代的制度设计（均田清丈、科举糊名、义仓民办）切入初唐肌理，在士族保守势力与皇权革新派的博弈中，一步步将现代治理智慧注入贞观政治。

第三章弘文馆议贞观元年暮春，我以乡贡身份踏入弘文馆时，槐花正纷纷扬扬落在《开成石经》碑刻上。

典学官领着我穿过抄经院，数十名学子正伏在长案上摹写《贞观令》，墨香中混着槐花香，却掩不住廊下传来的激烈争论。

"均田制乃国之根本，"有人拍案而起，"然陇右道水利不修，百姓虽授田百亩，却颗粒无收！

"我停下脚步，透过窗棂看见说话的是山东士族崔明，此人正是陇右李氏案中漏网的旁支。

他手中的《均田疏》在烛火下泛着金光，却在边缘露出半片狼头纹——那是士族私占水利的标记。

"崔兄所言差矣，"博陵崔氏子弟崔远摇头，"水利乃士族之责，百姓只需纳粮便可......""住口！

"我推门而入，铜则重重拍在案上，"士族垄断水渠，致使十田九荒，这便是你说的士族之责？

"三十余双眼睛齐刷刷望来。

我这才注意到主位坐着的老者，头戴进德冠，身着青衫，正是弘文馆首学士孔颖达。

他抚着胡须开口："你是何人？

可知此处乃学子论政之所？

""乡贡李恪，"我长揖及地，"闻说今日论均田制，特来请教。

"崔明上下打量我："乡贡？

莫不是陇右李氏那个......""正是。

"我首视他的眼睛，"陇右道白亭川的苦水，某比任何人都清楚。

"我展开从陇右带来的羊皮地图，上面用朱笔标着三十六个干涸的水渠，"这些水渠皆被士族阻断，百姓要走三十里挑水，亩产粟米不足十石。

"孔颖达的目光落在地图上："据《通典》记载，隋代白亭川可灌田万顷，为何如今......""因为士族私筑水坝，"我摸出铜则，"用这方器丈量便知，水渠宽度比隋制窄了三尺，水深浅了半丈。

"我转向崔明，"崔兄可敢随某去陇右道，用铜则验验水渠？

"崔明脸色发白，却强作镇定："即便如此，均田制若无士族主持，岂不是一盘散沙？

""均田制的根本，"我从袖中取出炭笔，在绢帛上绘制汉代代田法示意图，"在于分田与治水并行。

"我指着图中交错的垄沟，"将百亩田分为三沟三垄，每年轮换种植，再引雪山融水入沟，可使土地肥力不竭。

"学子们围上来，崔远嗤笑："这不过是汉代旧法，如何适用于贞观？

""汉代赵过能行，"我掷出在陇右李氏搜得的《水经注》残卷，"我大唐为何不行？

何况某还加了一条：凡新修水利者，十年免赋。

贞观元年（627年），现代历史学者魂穿陇右士族子弟，惊觉置身于玄武门之变后的权力漩涡。当目睹西市突厥商队以"大斗进小斗出"欺诈汉商，他以《唐六典》衡制为刃，开启了改写贞观历史的序幕。从西市度量衡改革到太极宫面圣献策，从国子监算学教育到阴山牧场改良，他以超越时代的制度设计（均田清丈、科举糊名、义仓民办）切入初唐肌理，在士族保守势力与皇权革新派的博弈中，一步步将现代治理智慧注入贞观政治。